Kāpēc Lieldienās tiek krāsotas olas?

Gandrīz katrs ir pazīstams ar tādiem gardumiem kā Lieldienu kūkas, biezpiena smalkmaizītes un krāsainas olas. Tradicionāli Zaļajā ceturtdienā tiek gatavots svētku ēdiens un cita starpā gatavotas nākotnes krāsvielas. Tajā pašā laikā ne visi zina, kāpēc šīs olas tiek krāsotas šajā lielajā dienā visiem ticīgajiem un no kurienes radās šī tradīcija. Ir vērts atzīmēt, ka tai ir dziļas vēsturiskas saknes, izņemot reliģisko kontekstu.

Daudzi cilvēki maldīgi uzskata, ka olu krāsošana ir Lieldienu tradīcija, kas aizsākās ar Kristus augšāmcelšanos. Tomēr patiesībā tas pilnībā neatbilst realitātei. Šo seno pārtikas produktu gleznojums parādījās daudz agrāk par norādīto laiku un sākotnēji nebija nekādu svētku simbols.

Ir svarīgi atzīmēt, ka vairuma tautu mītos ola vienmēr ir bijusi saistīta ar dzīvības izcelsmi. Tas bija kaut kā jauna avota simbols. Piemēram, austrumos tika uzskatīts, ka tieši ola ir dzīvības formu krātuve un pasaules pamats, kad tajā valdīja haoss. Tajā pašā laikā viņa apvalks tika uzkarsēts ar uguni, pateicoties kuram galu galā piedzima Panu radījums.

Turklāt, senatnē ola tika uztverta kā saules simbols, kas līdz ar pavasara atnākšanu nes siltumu, gaismu un arī prieku. Tas tika pasniegts dieviem, kā arī pasniegts Jaunā gada pirmajās dienās un kā dāvanas tuvākajiem dzimšanas dienā. Starp citu, turīgāki un turīgāki cilvēki pasūtīja sev olas no dārgmetāliem.

Arheologi un pētnieki, pamatojoties uz iegūtajiem datiem, varēja pierādīt, ka vēl pirms 60 000 gadu olas tika krāsotas dažādās krāsās. Taisnības labad jāatzīmē, ka tie bija strausi. Tiesa, šādu manipulāciju ar pārtiku mērķis līdz galam vēl nav noskaidrots. Saskaņā ar vienu no versijām mēs runājam par dažiem pagānu rituāliem.

Romā tradīcija aizsākās ar Marka Aurēlija dzimšanu. Kā vēsta plaši pazīstama leģenda, tieši pirms topošā imperatora dzimšanas viņa mātes vista izdēja neparastu olu. Tās unikalitāte slēpjas faktā, ka tas bija balts, bet pilnībā pārklāts ar sarkaniem plankumiem. Šī zīme tika uztverta kā labvēlīga zīme, un pēc tam viņi sāka krāsot vistu olas un pasniegt tās kā dāvanas.

Slāvi radīja pirmos krašenkus, atzīmējot pavasara atnākšanu pēc dabas pamošanās no garā ziemas miega. Ir vērts atzīmēt, ka viņiem, tāpat kā pagāniem, pašām olām bija īpaša nozīme un tās simbolizēja dzīvības izcelsmi. Šajā gadījumā apvalks kalpoja kā ārēja barjera. Ja runājam par kristīgo tradīciju, tad der atgādināt, ka pirmās pieminēšanas par krāsvielām ir datētas ar mūsu ēras 10. gadsimtu. Norādīts, ka pēc dievkalpojuma priesteri tās izdalījuši draudzes locekļiem.

Šobrīd olu krāsošana ir tikai Lieldienu paradums. Tajā pašā laikā vēsturnieki un citi zinātnieki cenšas skaidrot tās izcelsmi, analizējot versijas, kas ir tieši saistītas ar kristietības veidošanos. Ir trīs galvenās teorijas, saskaņā ar kurām cilvēki sāka ražot krāsvielas.

1. Sākotnēji ola simbolizēja Kunga kapu. Der atgādināt, ka tolaik mirušos nereti apglabāja alās, kuru ieeja bija slēgta ar smagiem un masīviem akmeņiem. Tieši tā izskatījās Jēzus apbedīšanas vieta, un pie ieejas atradās milzīgs laukakmens, kas ārēji atgādina olu. Tas, pēc dažu pētnieku domām, bija iemesls īpašajai attieksmei pret aprakstīto produktu, bet vēlāk arī pret Lieldienu gardumu.

2. Jaunava Marija iepriecināja jaundzimušo Jēzu ar dažādās krāsās krāsotām olām, tas ir, es tos izmantoju kā rotaļlietas. Šo versiju apstiprina uzskats, ka tieši krāsotās sievietes bija mazā Kristus mīļākās rotaļlietas.

3. Vārītas olas kādreiz bija pirmais ēdiens, kas tika pasniegta pēc gavēņa beigām.

Nav noslēpums, ka gavēnis mūsdienās netiek ievērots tik stingri kā agrāk, kad netika lietota gaļa, piena produkti un olas. Paredzams, ka tik diezgan ilgā laika posmā šie produkti uzkrājās lielos daudzumos. Un tas nav pārsteidzoši, jo cāļi turpināja steigties.

Iedziļinoties katrā no šīm teorijām, var saprast, ka tām visām ir tiesības pastāvēt un tās vienā vai otrā veidā var ietekmēt attiecīgās tradīcijas veidošanos. Tagad var tikai minēt, kuram no faktoriem bija vislielākā ietekme. Tajā pašā laikā varam droši secināt, ka krāsaino olu vērtības dažādos laikos var būtiski atšķirties viena no otras.

Sākotnēji ir vērts atzīmēt, ka kristietībā un jo īpaši pareizticībā aprakstītā paraža ir sakramenta simbols. Tāpēc šo tradīciju ievēro visi, kas sevi uzskata par ticības nesējiem. Starp citu, 13. gadsimta baznīcas likumos ir atzīmēts, ka mūks, kurš Lieldienu svētdienā neēd krāsotu olu, var tikt sodīts no abata. Šāds pārkāpums tika interpretēts kā mēģinājums, kaut arī netīšs, apšaubīt tradīciju.

Protams, nav pamata noraidīt teorijas, kas balstītas uz dažādu valstu vēstures izpēti. Taču tajā pašā laikā nevar ignorēt Bībeles versiju par to, ar ko un no kurienes nāk tradīcija, kas atbalsta krāsvielu īpašo nozīmi. Un šajā gadījumā mēs runājam par to, ka paraža ir saistīta ar Mariju Magdalēnu, kura, kā zināms, bija Jēzus sekotāja.

Uzzinot par Kristus augšāmcelšanos, viņa nolēma nodot šo vēstījumu ne tikai parastajiem cilvēkiem, bet arī imperatoram Tiberijam. Saskārusies ar valdnieku, saskaņā ar tolaik spēkā esošajām paražām, Marijai bija jāuzdāvina viņam kāda dāvana. Taču tajā laikā viņai līdzi nebija nekā vērtīga, tikai vistas ola. To viņa iedeva Tibērijam, stāstot ziņas par augšāmcelšanos. Tomēr imperators sievietei neticēja un pat izsmēja apgalvojumu, ka mirušais var atgriezties dzīvē.

Valdnieks norādīja, ka izredzes tikt augšāmceltam ir tādas pašas, jo viņam pasniegtās olas kļūs sarkanas. Tieši pēc šiem Tibērija vārdiem notika īsts brīnums, jo visu acu priekšā dāvana viņa rokās kļuva sarkana. Protams, tas bija iemesls neapšaubīt Magdalēnas vārdus. Tiek uzskatīts, ka šādi parādījās viens no spilgtākajiem gan paša Kristus augšāmcelšanās, gan Lieldienu svētku simboliem.

Ir arī vērts pieminēt paražu, lai noteikti cīnītos ar krāsvielām. Mūsdienās ir dažādas teorijas par to, kā šī tradīcija radās un kāpēc ir pieņemts šādi lauzt olas.

1. Sava veida sacensības ir labā un ļaunā cīņas simbols.

2. Iepriekš aprakstītajos svētkos bija aizliegums skūpstīties, un cilvēki tādējādi it kā sveicināja viens otru.

3. No reliģiskā viedokļa sišana ar olām, kas attēlo Kunga kapu, palīdz Jēzum ātrāk izkļūt no tā, tas ir, augšāmcelties.

Pat īsi izpētot Lieldienu galda aplūkotā elementa un pašu svētku neatņemama atribūta krāsošanas tradīciju, ir vērts atzīmēt, ka sarkanās un purpursarkanās olas vienmēr ir bijušas tradicionālas. Šeit ir vērts koncentrēties uz divām galvenajām šīs toņu izvēles versijām.

1. Radot pirmās krāsvielas, paredzams, tika izmantotas tikai dabiskās krāsvielas, jo mākslīgie analogi, protams, tajos laikos vienkārši nepastāvēja. Un viens no galvenajiem instrumentiem toreiz bija sīpolu miza.

2. Tas tika izgudrots, lai krāsotu Lieldienu olas sarkanā krāsā, jo tas simbolizēja Jēzus asinis, kas tika izlietas pie krusta, lai glābtu cilvēkus.

Šodien jūs varat redzēt dažādu toņu krāsvielas. Turklāt tie ir ar rokām apgleznoti un dekorēti ar visa veida dekoratīviem elementiem. Šajā gadījumā krāsām ir šādas nozīmes.

• Sarkans - mūžīgā dzīvība un Pestītāja asinis, kas izlietas par cilvēci.

• Brūns ir auglības un labklājības simbols.

• Apelsīns ir jautri.

• Dzeltenā krāsa ir saistīta ar Sauli.

• Zilā krāsa ir debesu zīme un eņģeļu mājvieta.

• Zaļā krāsa ir veselības un atmodas pavasara dabas simbols.

Apkopojot, būs svarīgi atzīmēt, ka visas aprakstītās kristīgās tradīcijas ir svarīgas ne tikai pareizticīgajiem. Lieldienu paražas ievēro arī katoļi. Viņi arī krāso olas Lieldienām, dekorējot tās ar dažādiem rakstiem. Turklāt tos iecienījuši šokolādes gardumi, kas izgatavoti šī tradicionālā lielo svētku simbola formā.