Foros baznīca Krimā: vēsture un atrašanās vieta

Krimas plašumos netālu no Foros ciema uz Sarkanās klints virs jūras līmeņa (412 m) paceļas majestātiskā Kristus Augšāmcelšanās baznīca. Vairāk nekā 100 gadus tajā notiek dievkalpojumi, un cilvēki vēršas pēc palīdzības pie Dieva un slavē viņa spēku un spēku.

Tempļa sienas izturēja nacistu uzbrukumu Lielā Tēvijas kara laikā, "izdzīvoja" necildenos laikos, kad tos atstāja ar lodēm nomētāti skeleti. Bet, pateicoties ticīgo pūlēm, baznīca tagad ir nepārspējams arhitektūras mākslas piemineklis: kupoli mirdz zelta ugunī, un svētie ar mīlestību raugās no ikonām uz daudzajiem draudzes locekļiem.

Baznīca ir bizantiešu stilā celta baznīca ar krusta kupolu. Sienu konstrukcijai tika izmantots īpašs ķieģelis - cokols. Tie ir maza auguma, bet ļoti blīvi pēc sastāva un spēcīgiem taisnstūriem.

Javai tika pievienotas ķieģeļu skaidas, kas saturēja materiālu kopā. Pateicoties dzelteno un sarkano ķieģeļu maiņai un sienu apšuvumam ar Inkermana marmoru, templis izskatījās ļoti skaists un svinīgs.

Bizantijas amatnieki paplašināja telpu zem kupola, uzstādot to nevis uz sienām, bet gan uz kolonnām ēkas iekšpusē. Pēdējie bija izkārtoti gredzena formā, uz kura tika uzvilkta bunga, un uz tās jau bija uzlikts kupols. Pateicoties tam, templis bija struktūra piramīdas formā, un saules gaisma brīvi iekļuva kupola logos.

Šī vieta bija Debesu velves simbols – zem tās notika dievkalpojumi. Šis paņēmiens tika izmantots arī baznīcas celtniecībā netālu no Foros ciema Krimā.

Itālis Antonio Salviatti, kas cēlies no Vinčencas, savā darbnīcā radīja pārsteidzošus mozaīkas darbus - lielu daļu viņa pieredzes pārņēma viņa skolēni, kuri pēc tam nodarbojās ar Foros baznīcas interjera dekorēšanu. Grīda atgādināja seno Hersonesos mozaīku, un Karāras marmors tika izmantots palodzēm, kolonnām un sienu paneļiem.

Ikonas, kas rotā Kristus Augšāmcelšanās baznīcu, ir gleznojuši izcilie krievu gleznotāji: K. E. Makovskis, N. Je. Sverčkovs. Ir Pēdējais vakarēdiens, Pasludināšana, Kristus Piedzimšana un Dieva Māte.

Diemžēl šie šedevri "nepārdzīvoja" revolūciju un Otro pasaules karu, un 20. gadsimta beigās sienu kompozīcijas bija jāatjauno vēlreiz.

Greznā interjera apdare radīja svētku un ļoti svinīgu atmosfēru: daudzkrāsains marmors, 28 lielas vitrāžas, dekoratīvi akmens raksti, krāšņas freskas, mozaīkas uz zelta fona. Degojošo sveču gaisma spēlējās uz ikonām, un cilvēkiem šķita, ka uz tām skatās dzīvi svētie.

Stūraakmens, kas lika pamatus apbrīnojamajam Forosas tempļa liktenim, tika likts, pateicoties Maskavas tirgotājam A.G.Kuzņecovam, kurš nopirka toreiz neapbūvēto zemi pie Forosas, kas 1842.gadā bija ne vairāk kā 5 mājsaimniecību apmetne. 20. gadsimta 50. gadu sākumā, iegādājoties aptuveni 250 hektāru, tirgotājs sāka cildināt teritoriju: ierīkoja vīna dārzus, sāka būvēt jaunu muižu, parku un savrupmāju.

Pēc vietējo pareizticīgo iedzīvotāju lūguma A.G.Kuzņecovs 1890.gadu sākumā pasūtīja akadēmiķim N.M.Čaginam topošās Forosas baznīcas arhitektūras projektu. No šī brīža sākās pārsteidzošā tempļa vēsture, kas turpinās līdz mūsdienām. Baznīcas iesvētīšana notika 1892. gada 4. oktobrī. Ceremoniju vadīja Simferopoles bīskaps Martinians.

Līdz 1917. gadam baznīcas prāvests bija tēvs Pāvels (Undoļskis).

1917. gada revolūcija nepagāja garām šai krāšņajai ēkai, lai gan Foros baznīca atradās tālu no lielajām pilsētām, kas līdz 1921. gadam ļāva tajā turpināt dievkalpojumus. 1920. gadā Krimā tika izveidota Revolucionārā komiteja, kas nolēma templi slēgt 1924. gadā un izsūtīt tēvu Pāvelu uz Sibīriju (viņš no turienes vairs neatgriezās).

Ar to neveiksmes nebeidzās, galu galā baznīca bija ne tikai unikāls arhitektūras veidojums, bet arī vērtīgu ikonu, apdares detaļu krātuve, un šis bija "garšīgs džekpots" boļševikiem. 1927. gadā baznīca tika izlaupīta, atņemot zeltītus svečturus un tērpus, ikonas, lustras, nometot krustus, izkausējot kupolus.

"Bezpersoniskā" tempļa sienām bija vēsturiska loma Lielā Tēvijas kara laikā. Šeit patvērumu atrada robežsargi A. S. Terpetska vadībā.

No tā laika uz noplukušā tempļa sienām bija uzraksts: "Partizāni, sitiet fašistus!" Okupācijas laikā vācieši sasniedza sakrālās ēkas sienas, ierīkojot tajā stalli. Skaisto mozaīkas grīdu plosīja zirgu nagi, un sienas plīvoja kā brūces no gliemežvāku lauskas.

Tādā neizskatīgā formā Foros baznīca pēckara gados tika izpirkta restorāna celtniecībai. Templis tika pārvērsts par ēdināšanas ēku. Šis fakts 60. gados dziļi aizvainoja Irānas šahu, kuru Ņikita Hruščovs uzaicināja vakariņās. Hruščova sirdīs viņš lika nojaukt restorānu (par laimi, ka pati baznīca netika iznīcināta).

Līdz 1969. gadam tai bija "lemts" būt par noliktavu. Priekšā bija šausmīgs notikums: ugunsgrēks, kura laikā neizdzīvoja ne tikai tas, kas bija palicis baznīcā, bet pat no sienām nokrita apmetums.

Pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados reģionālā izpildkomiteja un Jaltas pilsētas izpildkomiteja neizdomāja neko labāku, kā atvēlēt Foros templi un blakus esošo zemi Južmašzavod KB (Dņepropetrovskā) pansionāta celtniecībai.

Tas bija nožēlojams skats: ēkai nebija ne logu, ne durvju, ne kupolu, un caurumi sienās "spīdēja".

Restaurācijas darbi sākās tikai 1987. gadā Sevastopoles iedzīvotāju E.I.Bartāna vadībā. Templis tika atdots ticīgajiem, un otrais atjaunošanas darbu "vilnis" krita grūtajos 90. gados. 1990. gadā par baznīcas prāvestu tika iecelts jauns garīdznieks tēvs Pēteris (Posadņevs). Neskatoties uz saviem 24 gadiem, prāvests spēja nodrošināt, ka sākās aktīva Foros baznīcas atjaunošana un atdzimšana.

Pašlaik templis ir lieliska celtne, kurā cilvēki no visas pasaules vēlas ierasties. Un, tiešām, ir ko redzēt: zeltīti kupoli un krusti, kas spēlēja ar košām krāsām, atjaunoti freskas un mozaīkas raksti, pie sienām daudz izcilu meistaru ikonu un skanīgs Melnās jūras flotes dāvināts zvans (atvests no plkst. Saričas bāka, kas izgatavota 1962. gadā, sver 200 pudus), nes daudzu kilometru garumā izmērītas, skaidras skaņas.

Sakarā ar to, ka templis atrodas uz klints, šķiet, ka tas peld gaisā. Parādās īpaša godbijīga sajūta, neviļus raisot domas par mūžīgo.

1888. gada oktobra vidū pa Kurskas-Harkovas dzelzceļu no Krimas uz Sanktpēterburgu sekoja vilciens, kurā brauca cars Aleksandrs III un viņa radinieki. Tā bija sabotāža vai sakritība, bet vilciens nobrauca no sliedēm.

Kariete, kurā atradās karaliskā ģimene, nokrita uz vienu sānu, taču neviens no pāra nav cietis. Tirgotājs A. Kuzņecovs lūdza lielā suverēna atļauju uzcelt Foros templi par godu šim brīnišķīgajam notikumam.

Arī rakstnieks A.P.Čehovs ne reizi vien viesojies pie Forosa baznīcas mūriem. Viņš draudzējās ar pirmo tempļa abatu - tēvu Pāvilu. Baznīcā darbojās lasītprasmes skola, kuras attīstībā aktīvi piedalījās krievu literatūras ģēniji, kā arī Muhalatkas draudzes skolas celtniecībā.

10 gadus pēc vilciena katastrofas, kurā karaliskā ģimene brīnumainā kārtā izdzīvoja, arī imperators Nikolajs II un Aleksandra Fjodorovna apmeklēja Forosas baznīcu. Viņš ieradās ar princesēm.

20. gadsimta beigās šajā vietā bieži viesojās Mihails un Raisa Gorbačovi. Pirmais Krievijas prezidents nolēma uzcelt vasarnīcu netālu no Forosas.

Bijušais Ukrainas prezidents LD Kučma ziedoja prāvu summu restaurācijas darbiem un nepieciešamo materiālu iegādei, pateicoties kam pilnībā nomainītas vitrāžas, atjaunotas sienas, kupoli, zeltītie gleznojumi, mozaīkas grīda. tika sakārtots. Tagad ēka izskatās citādāka nekā 19. gadsimtā, taču krāšņās ikonas, kurās attēlota Dievmāte, Jēzus Kristus un lielie svētie, rada ne mazāku bijības un apbrīnas sajūtu kā agrāk.

Foros baznīcā ērtāk nokļūt ar automašīnu, sekojot ceļa zīmēm pa Sevastopoles - Jaltas šoseju.

Jums jāizslēdzas pie zīmes "Baydarskiye Vorota". Ceļš no South Coast Highway līdz templim ir tikai 4 km.

Pastaiga no ceļa līdz pašai baznīcai prasīs 1-1,5 stundas. Jūs varat sekot Baydarskaya ielejai caur Eagle no Simferopoles. Ceļotāji redzēs skaistu vietu panorāmu, ko varēs iemūžināt fotogrāfijās.

Jūs varat uzzināt vairāk par Foros baznīcu, noskatoties šo videoklipu.