Surb-Khach klosteris Krimā: funkcijas un atrašanās vieta

Īpaša interese ceļotājiem ir Vecā Krima, kas klāja Monastyrsky kalna pakājē. Šīs gleznainās mežainās teritorijas pašā augšā var redzēt apustuliskās baznīcas kontūras. Tieši šeit atrodas Surb-Khach - vecākais funkcionējošais armēņu klosteris.

13. gadsimtā ar ordas hanu piekrišanu no spēcīgas zemestrīces nopostītās Ani pilsētas uz Tauridu pārcēlās liels skaits armēņu. Viņi atrada savu patvērumu Krimas pilsētā. Ir leģenda, ka armēņu garīgais līderis Hovhannes Sebastatsi debesīs redzējis milzīgu ugunīgu krustu, ko viņš uzskatījis par labu zīmi un nolēma šajā vietā uzcelt lielu klosteri. Līdz ar to tā nosaukums - Surb-Khach, kas tulkojumā nozīmē "svētais krusts".

Kopā ar brāli Hovhannes Sebastatsi no dženoviešiem nopirka 50 hektāru platību un 1358. gadā sāka celt klosteri, un uz tā jumta tika nolemts uzcelt galveno armēņu tautas relikviju - krustu no pilsētas tempļa. no Ani.

Vēsturnieku vidū pastāv viedoklis, ka šis klosteris kļuva par sava veida pretošanās simbolu pret armēņu pāriešanu katolicismā... Tā aizsākās armēņu Svētā Krusta baznīcas vēsture, kas daudzus desmitus un pat simtus bija saistīta ar iznīcību – dženoviešu, tatāru un turku uzbrukumu rezultātā ēka tika nemitīgi nopostīta un pārbūvēta, brāļu korpuss tika daudzkārt pārbūvēts un parādījās jaunas šūnas.

Visā tās vēsturē Surb-Khach klosteris bija neaktīvs tikai divas reizes. Pirmo reizi notika, kad armēņi tika izraidīti no Krimas uz Donas stepēm.Otrs gadījums noticis jau padomju laikā, kad 1925. gadā klostera vietā tika nodibināts tuberkulozes dispanseris, bet gadu vēlāk - pionieru nometne skolēniem.

Otrā pasaules kara laikā klosteris tika pilnībā pamests un sāka pakāpeniski nīkuļot un nīkuļot. Tas turpinājās līdz pagājušā gadsimta 70. gadiem. Toreiz kompleksa teritorijā sākās arheoloģiskie izrakumi un ēka tika daļēji atjaunota, un bijušajā kameru telpā tika iekārtota sanatorija.

Garīgā dzīve Surb-Khach atgriezās tikai pagājušā gadsimta 90. gadu sākumā, kad pār templi atkal tika uzstādīts krusts un sākās dievkalpojumi. 2002. gadā klosteris oficiāli tika nodots Armēnijas pareizticīgo baznīcai, bet atklāts tikai 2008. gadā, kad tika ievilkta elektrība, sakārtoti pievedceļi un iecelts abats. Neilgi pirms tam no Armēnijas tika atvesti krusti ar šifrētu uzrakstu "Surb-Khach", tie tika uzstādīti pie tempļa durvīm. Mūsdienās klosteris ir aktīvs.

Surb Khach ir pareizticīgo armēņu vīriešu mājvieta, sievietēm šeit ir stingri aizliegts ieiet. Apskatīšanai ir atvērtas tikai vecās ēkas drupas - brāļu ēka, ēdamzāle, kā arī pagalms. Senatnē šis klosteris bija diezgan slavens, tajā atradās sava skola, klostera teritorijā tika kopētas slavenākās sakrālās grāmatas un garīgās piemiņas zīmes. Pat turku karaspēka uzbrukums 1475. gadā neapturēja izglītojošo un morālo dzīvi Surb-Khach klosterī.

Līdz 18. gadsimtam klosteris bija galvenais armēņu ticīgo svētceļojumu centrs visā Krimā, kā arī Melnās jūras ziemeļu reģionā. Zināms, ka sākotnēji ministri dzīvoja vienā kopīgā kamerā, taču, pieaugot iesācēju skaitam, pieauga arī iekšējo dzīvojamo telpu skaits. Pašas telpas bija mazas - 2x2 metri, ar kamīnu katrā istabā.

Tagad ir grūti iedomāties, kā jūs varat dzīvot tik ierobežotā telpā, bet neaizmirstiet to kamerās mūki tikai gulēja un skaitīja lūgšanas, un tas nemaz neprasa daudz vietas.

Atsevišķā tornī tika iekārtota abata istaba, kas katru svētdienu rīkoja liturģiju. Viņš no pirmdienas līdz sestdienai palika savā kamerā pilnīgā vientulībā un gatavojās dievkalpojumam, pēc kura nokāpa pa nelielām kāpnēm un taisnā ceļā devās pie altāra.

Tempļa vārti ir dekorēti ar majestātiskiem krustiem, pie kuriem var redzēt kapakmeņus - tie ir senie pirmo iesācēju un Surb-Khach dibinātāja apbedījumi. Saskaņā ar armēņu baznīcas paražām vienmēr tiek uzskatīts par lielu godu būt apbedītam netālu no ieejas klosterī vai templī.

Virs ieejas redzama viena no vecajām freskām, kas attēlo Dievmāti, taču tā ir ļoti slikti saglabājusies. Saskaņā ar dokumentiem, kas nonākuši līdz mums, agrāk klosterī bija daudz gleznu, bet tagad tās ir visnožēlojamākajā stāvoklī, un svēto seju kontūras uz tām praktiski nav redzamas.

Armēnijas baznīcās nav ikonostāžu – altāri rotā tikai Dievmātes ikona. Pati vieta no pārējās telpas ir atdalīta ar nelielu aizkaru, šajā ziņā armēņu reliģiskās tradīcijas ir ļoti tuvas agrīnajām kristiešu tradīcijām. Telpā ir kristāmtrauks, kā arī zona, kur, ja ir vēlēšanās, var nolikt degošu sveci – armēņi sveces mieram un veselībai noliek vienuviet.

Surb-Khach templī atrodas slavena ikona ar nosaukumu Mirkšķinošais Jēzus. Visā pasaulē ir tikai 3 skices no oriģināla, un pats oriģināls ir nekas vairāk kā apvalks, ar kuru Jēzus tika pārklāts uzreiz pēc viņa nāves un uz kura ir saglabāts viņa sejas nospiedums. Viens šāds audekls tiek glabāts Surb-Khach, otrs - Gruzijā, bet trešais - Vatikānā.

Ikona ir veidota tā, ka, skatoties uz to no jebkuras pozīcijas, Jēzus vai nu skatās uz cilvēku, tad viņa plakstiņi ir aizvērti, tad tie ir piepildīti ar asinīm un asarām. Šis attēls atstāj patiesi paliekošu iespaidu uz ikvienu, kas to redz.

Klostera dārzs neapšaubāmi ir viens no galvenajiem klostera apskates objektiem.... Protams, tās skaistums ir pagaisis gadsimtu gaitā – iepriekšējos gadsimtos tā bija slavena ar kokiem, bija vairākas skaistas strūklakas, bet līdz mūsdienām saglabājušās tikai divas. Strūklakas izskatās kā taisnstūrveida konstrukcijas, kas izklātas no akmens, uz kuru virsmas skaidri redzami cirsts raksti. Dārzs izvietots uz vairākām terasēm, uz tām ved kāpnes, kuras šobrīd ir nolaista stāvoklī.

Netālu no klostera vasaras vidū viņi svin Vardavar ir Ivana Kupalas dienas armēņu analogs, bet brīvdienās šeit tiek rīkotas armēņu tautas amatniecības darbu izstādes un folkloras kopu koncerti. Šeit pulcējas tūristi no visām kaimiņvalstīm, un pasākumus var apmeklēt ikviens cilvēks neatkarīgi no dzimuma, tautības un reliģiskās pārliecības.

Klostera muižas teritorijā ir stingri uzvedības noteikumi:

• automašīnu atļauts novietot tikai šim nolūkam atsevišķās vietās, iebraukšana aizsargājamā teritorijā aizliegta visu veidu transportlīdzekļiem, izņemot dienesta;
• telšu celšana iespējama tikai iepriekš vienojoties ar abatu un stingri noteiktās vietās;
• stingri aizliegts ieslēgt nereliģiozu mūziku;
• nav atļauta koku ciršana, lauksaimniecības dzīvnieku un putnu ganīšana, zāles pļaušana, augļu un augu vākšana dārzā;
• pastaigas ar suņiem iespējamas tikai ar uzpurņiem un pavadā;
• paša tempļa teritorijā var iekļūt tikai klostera kalpu pavadībā;
• apmeklētājiem jāvalkā atbilstošs apģērbs.

Šobrīd klostera telpās turpinās rekonstrukcijas būvdarbi, tāpēc iebraukšana ir aizliegta šādos būvobjektos:

• kāpnes, kas ved no pirmā uz otro stāvu;
• torņi un pagrabi;
• brāļu nama pirmais stāvs.

Surb-Khach atrodas diezgan gleznainā vietā - šķiet, ka tā ir apmaldījusies pakājes lapkoku mežā. Tās tuvumā nav dzīvojamo ēku vai lielceļu, vieta ir ārkārtīgi nomaļa un mierīga. Nekādi pilsētas trokšņi šeit nesasniedz, ir dzirdami tikai putnu triļļi un baznīcas melodija, kas nāk no tempļa.

Klosteris atrodas Vecās Krimas Kirovskas rajonā, taču tā ir tikai vispārīga adrese. Lai atrastu pareizo ceļu, jums ir nepieciešams daudz specifiku. Par labāko orientieri var saukt Klostera kalna pakājē. Tas atrodas starp slavenajiem Krimas kūrortiem - Sudaku un Feodosiju.

Pārgājieni parasti izkāpj Stary Krym stacijā un pēc tam pārvietojas pa ceļu rietumu virzienā. Vietā, kur tā krustojas ar Ļeņina ielu, jāgriežas kalna virzienā un jāiziet no ciemata pa pašu pirmo joslu (tas ir aptuveni 700 metri). Pēc mazās Churuk-Su upes šķērsošanas jāseko ceļam, kas paceļ ceļotājus uz visas armēņu tautas vēsturiskais un garīgais dārgums.

Lai iegūtu informāciju par to, kā nokļūt Surb-Khach klosterī Krimā, skatiet nākamo videoklipu.