Indijas kostīms

Indija ir valsts ar senu vēsturi. Indija ir pieminēta jau vairākus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. Un visu šo laiku Indijas iedzīvotāji ir saglabājuši un sargājuši savu kultūru un tradīcijas.

Indijas kultūra izceļas ar savu lielo oriģinalitāti un oriģinalitāti. Attīstības procesā senie indieši apguva dažādus amatus, kas tika nodoti no paaudzes paaudzē, kas veicināja katra no tām augstākās prasmes sasniegšanu.

Indija ir ļoti liela valsts, un, pārejot no viena reģiona uz otru, cilvēks nebeidz brīnīties, kā mainās šīs noslēpumainās valsts pamatiedzīvotāju dzīvesveids un tradīcijas. Šī daudzveidība izpaužas tradicionālo indiešu tērpu veidošanā.

Indijas apģērba unikālā krāsa, rakstu daudzveidība, unikalitāte un skaistums padarīja to par atpazīstamāko pasaulē. Tautas tērpā tērpta Indijas sieviete pārsteidz ar savu neatvairāmību un skaistumu, tomēr viņai netrūkst pieticības un šķīstības.

Tāpat kā tradīcijas dažādos valsts reģionos ir dažādas, tā arī uzvalks atšķiras pēc krāsas, piegriezuma, raksta un valkāšanas stila. Tomēr, neskatoties uz visu daudzpusību, tautas tērps saglabāja kopīgas atpazīstamas iezīmes.

Tradicionālo sieviešu apģērbu vēsture aizsākās senajā Indijā. Nav viennozīmīga vēsturnieku viedokļa par tradicionālā tērpa tapšanas posmiem. Bet viņi visi ir vienisprātis, ka tas sākās ar gariem auduma griezumiem, kas dažādos veidos tika apvilkti ap figūru.

Šis slāņojums ir saglabājies līdz mūsdienām, taču ieguvis jaunas formas un iespējas, radot mūsdienīgu tradicionālo indiešu tērpu.

Apģērbi Indijā tika izgatavoti tikai no dabīgiem audumiem: lina, kokvilnas, vilnas. Atgriežoties Senajā Indijā, vietējie amatnieki kopā ar Seno Ķīnu apguva dabiskā zīda ražošanas mākslu. Un valsts ziemeļos, Kašmiras provincē, vērpās pasaulslavenie Kašmiras šalles no augstkalnu kazu vilnas.

Kašmiras šalle ir vietējo amatnieču mākslas darbs. Tā ražošanai izmantotā vilna bija plānāka par cilvēka matiem, kas produktam piešķīra vēl nebijušu vieglumu un gaisīgumu. Šī šalle bija visaugstākā vērtība un bieži tika pasniegta kā dāvana dažādu valstu karalienēm.

Indiāņu īpašais lepnums ir audumu krāsošanas māksla. Tika izmantotas tikai dabīgas krāsvielas, un indiešu prasme bija leģendāra. Tika uzskatīts, ka vietējie koloristi spēj atšķirt līdz sešiem baltā toņiem un līdz divpadsmit melnajiem toņiem. Daļēji šīs mākslas dēļ sieviešu apģērbi Indijā ir tik pārsteidzoši krāsu daudzveidībā.

Papildus spilgtām krāsām Indijas sieviešu apģērbā izmantota bagātīga audumu apgleznošana, plaši izplatīti izšuvumi, lentes un krelles. Īpaši populāra ir izšūšana ar zelta un sudraba diegiem. Šādi izšūti un bagātīgi dekorēti audumi uzreiz rada unikālu Indijas tērpa garšu.

Tas ir slavenākais Indijas sieviešu apģērbs, kas atzīts visā pasaulē. Sari, pateicoties plānajam materiālam un prasmīgajam drapējumam, padara figūru ļoti sievišķīgu un graciozu, bet siluetu - graciozu.

Sari ir izgatavots no ļoti garas plānas drānas (4–9 metri), kas prasmīgi aptīta ap sievietes vidukli, un viens gals ir pārmests pāri plecam un līdz krūtīm. Dažādos valsts reģionos tinumu tehnika un sareju nosaukumi nedaudz atšķiras. Bet visur tas ir ļoti populārs apģērbs, kura vēsture sniedzas vairāk nekā tūkstoš gadu senā pagātnē.

Ikdienas iespējas ir izgatavotas no kokvilnas vai lina audumiem, un tām nav bagātīgu rotājumu. Svētku sari vienmēr ir izgatavots no zīda, kembrika vai muslīna, dekorēts ar gleznām un izšuvumiem.

Kāzu sari tiek pasūtīti pie meistariem, kuri katrai līgavai izdomā savu unikālo rakstu, tāpēc katrai līgavai ir savs individuālais tērps.

Senajā Indijā audumus šīm drēbēm auda tikai vīrieši. Sarežģītā dizaina un apdares dēļ tā izgatavošana varētu ilgt līdz sešiem mēnešiem.

Šī ir tradicionāla blūze ar īsām piedurknēm, kas nosedz krūtis un nedaudz atklāj meitenes vēderu. Čoli ir ļoti populāri ne tikai komplektā ar sari, bet arī ar cita veida tautastērpu.

Mūsdienās čoli var būt dažādas griezuma iespējas. Jūs varat atrast blūzi ar garām piedurknēm vai bez piedurknēm, ar plānām vai biezām lencēm.

Šis ir vēl viens ļoti populārs indiešu kostīmu veids. Tas sastāv no trim daļām un ietver lehenda (lengu), choli un dupattu.

Lenga ir dažāda garuma svārki, kas piegriezti kā lietussargs. Pēc lengi garuma varēja noteikt sievietes statusu. Augstas kastas Indijas sievietes vienmēr ir valkājušas tikai garus svārkus, kas nosedz viņu potītes.

Dupatta ir viegls, gaisīgs apmetnis, kas sedza gan galvu, gan plecus. Ja agrāk dupattu varēja atļauties tikai augstāko kastu indiešu sievietes, tad tagad tas ir neaizstājams jebkuras indiešu sievietes tērpa atribūts.

Svētku un ikdienas lehenga-choli atšķiras pēc materiāla un dekorāciju un sienas gleznojumu pārpilnības. Ikdienas lietošanai kokvilnas vai lina audumi, svētku brokātam, samtam, zīdam, satīnam vai šifonam.

Apģērbs ir vispopulārākais Pendžabas apgabalā. Šalvari (salvāri) ir platas bikses, sašaurinātas līdz apakšai. Kamiz ir pieguļoša tunika ar šķēlumiem abās pusēs. Shalwar kamikh bieži papildina dupatta apmetnis.

Cits apģērba veids, kas sastāv no biksēm un tunikas... Bet atšķirībā no salvara, churidar ir šauras bikses, kas ir divreiz garākas par kājām. Šī iemesla dēļ tie pulcējas uz apakšstilbiem daudzās krokās. Šīs bikses tiek valkātas ar garu kreklu, kas sasniedz ceļgalu, ko sauc par kurtu.

Tās ir ļoti platas bikses, kas ir daudzās krokās apvilktas jostasvietā. Tie ir arī valkāti ar kameez.

Šis tērps sastāv no anarkali kleitas, churidar biksēm un to papildina dupatta. Anarkali vairs nav tunika, bet gan kleita visā garumā, kuras garums var atšķirties no ceļa līdz grīdai. Kleita pieguļ figūrai līdz viduklim, un pēc tam uzliesmo. Šāds uzvalks tiek plaši izmantots ikdienas dzīvē un īpašos gadījumos.

Šī ir vecākā tradicionālā Indijas sieviešu kostīma versija. Tas ir pirmais saree veids. Tas atšķiras no mūsdienu sari ar to, ka pilnībā nosedz sievietes ķermeni, ieskaitot gan vēderu, gan krūtis. Tajā pašā laikā pleci paliek atvērti.

Tradicionāls tērps Asamas provinces iedzīvotājiem. Šis ir vissarežģītākais kleitu veids, kas sastāv no trim sastāvdaļām: mekhela, sadora (chadora) un rihi. Visas daļas ir uzliktas viena otrai, prasmīgi ievilktas krokās labajā pusē. Riha, kas ir ļoti apspīlēta kleita, papildina tērpu un tiek uzvilkta virsū.

Bērnu tautastērps nav tik daudzveidīgs kā pieaugušajam. Mazas meitenes valkā pattu pawai. Tā ir gara kleita līdz purngalam ar zelta pavediena sloksni apakšā.

Pusaudžu meitenes biežāk valkā pussareju. Sastāv no lengi (svārki), choli (īsa blūze) un stole, kas ir ietīta kā sari.

Indijas sievietes rotaslietas ir nacionālā lepnuma lieta. Indijas juvelieru radītie mākslas darbi ir slaveni jau 4 tūkstošus gadu. Katram rotaslietas elementam ir dziļa nozīme, ne tikai dekoratīva funkcija.

Tradicionālais indiešu komplekts sastāvēja no 16 veidu rotaslietām. Katrai ķermeņa daļai tika izgudrotas savas unikālās iespējas. Rokassprādzes, gredzeni, gredzeni, kaklarotas, kaklarotas ir tikai neliela daļa no pārpilnības, ko Indijas amatnieki ir radījuši un turpina radīt.

Mūsdienu Indijā tradicionālais kostīms tiek sajaukts ar modernu rietumu apģērbu. Arvien biežāk var atrast sievieti džinsos un kameez. Sarees ir savienotas pārī ar parastajiem T-krekliem. Taču līdz mūsdienām šeit nav pieņemts demonstrēt atvērtas kājas vai krūtis. Galu galā Indija ir austrumu valsts, kurā tradīcijām un reliģijai ir ļoti liela ietekme.