Kāpēc musulmaņi nesvin Jauno gadu?

Ne visi zina, kāpēc musulmaņi nesvin Jauno gadu. Tikmēr ir ļoti interesanti un pamācoši saprast, kāpēc viņi ar viņu nesatiekas, un kāpēc ir aizliegts (haram) apsveikt. Tas viss loģiski iekļaujas vispārējā koncepcijā par to, kā islāms izturas pret Jaungada brīvdienām.

Šī asociācija ir viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc daži musulmaņi nesvin Jauno gadu tajā pašā laikā, kad to dara gandrīz visi pārējie. Viņiem ir savs kalendārs, un tāpēc viņi nesvin gada sākumu pēc Gregora hronoloģijas sistēmas - viņi vienkārši neuztver 1. janvāri kā robežu starp gadiem. Islāma garīdznieku un islāma sekotāju vidū ārkārtīgi populāra ir versija, ka Jaunā gada svinības tiek saistītas ar senās Romas dieva Janusa kultu: tas, protams, izraisa noraidījumu.

Un arī musulmaņu reliģija nepārprotami aizliedz pielūgt jebkuru citu, izņemot savu dievību. Tāpēc daži tā pārstāvji Ziemassvētku vecīti uztver kā konkurējoša kulta priekšmetu.

Turklāt pats Gregora kalendārs pilnīgi pamatoti tiek uzskatīts par kristiešu izgudrojumu. Un, ja pat visdedzīgākajiem neticīgajiem tas ir tikai ierasts hronometrāžas rīks, ko izmanto ērtības labad, tad islāmā attieksme ir ievērojami atšķirīga. Tur viņi rūpīgi saglabā savu īpašo, arī laika rēķināšanā.

Šajā gadījumā daži musulmaņi redz arī pagānu piezīmes:

• asociācijas ar svēto Nikolaju (svēto patronāža ir pretrunā ar Korāna doktrīnas garu);
• cita asociācija, saskaņā ar kuru Ziemassvētku vecītis ir slāvu pagānu ideju atbalss (un daudzdievība ir viens no smagākajiem islāma grēkiem);
• notikuma maģiskas un brīnumainas nozīmes (stingri aizliegta arī maģija un burvība).

Bet tas nav viss smalkums, ar kuru, kā dažreiz tiek uzskatīts, Jaunā gada svinēšana islāmā ir aizliegta. Pat viņu jaunā gada sākums tur tiek interpretēts dažādi. Visu musulmaņu svētku un svinību mērķis ir uzsvērt ticīgo kopienas vienotību un attīstīt piederības sajūtu ar visiem tās pārstāvjiem. Nakts no 31. decembra uz 1. janvāri nekādi neatbilst šai prasībai.

Protams, mūsdienu musulmaņi lielākoties apzinās, ka neviens nopietni neiegulda svētkos pagānisku nozīmi. Un tas par asiņainiem upuriem, par seno dievu pielūgšanu ir izslēgts. Taču ne tas, ne Jaunā gada pārtapšana par ierastiem, formulētiem svētkiem tradicionāli domājošiem ticīgajiem nespēlē lomu.

Galu galā, ja viņi sāktu svinēt, tad, to darot, viņi tēlā un dzīvesveidā kļūtu tuvāki citiem cilvēkiem. Un diezgan daudzi teoloģijas jomā brīdina, atsaucoties uz Korāna tekstiem, pret "asimilāciju neuzticīgām tautām" un saka, ka "tie, kas iegūst līdzību pat ārēji, kļūst līdzīgi iekšēji".

Tāpēc instrukcijas ir šādas:

• pavadiet Jaungada dienu tāpat kā visparastāko;
• neizrāda nekādas svinības vai svinīguma pazīmes, kas nav saistītas ar citiem apstākļiem;
• rūpīgi jāuzrauga, kā savu laiku pavada citi radinieki un īpaši bērni.

• Simbolisms. Arī simboli, ar kuriem tiek svinēti svētki, izraisa noraidījumu musulmaņu vidē. Ziemassvētku eglīšu zvaigznes attiecas uz kristiešu tradīciju. Viss, kas saistīts ar Ziemassvētku vecīti, kā jau minēts, ir atzīts par pagānisku mantojumu. Snow Maiden ir inovācija, kas neietilpst Korāna pieejā un priekšrakstos. Egle tiek uzskatīta par seno ģermāņu cilšu pagānisma mantojumu. Protams, tas viss ir pretrunā doktrīnas principiem.
• Nepamatoti izdevumi. Arī šo brīdi nevar neievērot. Korāna noteikumi ir nepārprotami: ir jādzīvo pieticīgi un nesteidzīgi, necenšoties izcelties pretenciozi. Jaunajā gadā ir ierasts dāvināt daudz dāvanu, kas dažreiz maksā lielu naudas summu. Svētku ēdienkarte ir ne mazāk dārga. Teologi tam noteikti pievērsīs uzmanību.
• Aizliegtie brīži. Tipiskā musulmaņu pieeja Jaunajam gadam ir saistīta arī ar to cilvēku uzvedību, kuri gatavojas svinēt. Gandrīz nemainīgs atribūts ir alkohols – kas, kā visiem zināms, islāma reliģijā tiek uzskatīts par grēku. Dejas un jautrība, atklājoši tērpi – arī neatbilst viņas principiem. To pašu var teikt gan par bagātīgo pārēšanos, gan par Ziemassvētku vecīša zvaniem.

Šī nianse ir saistīta ar atsevišķu ticīgo un teologu nostāju. Krievijā pat islāma garīdznieku vidū nav vienprātības par Jaungada apsveikumiem. Daudzi ievērojami ticības pētnieki uzsver, ka apsveikumi ir pilnīgi pieņemami. Turklāt notiek pat diskusijas par tiešas dalības svinībās pieļaujamību; mīkstākas pozīcijas piekritēji savu pieeju argumentē, mainot Jaungada brīvdienu raksturu pēdējos gados.

Krievijā, Eiropas valstīs un lielākajā daļā citu valstu nav sankciju pret musulmaņiem, kuri joprojām nolemj svinēt Jauno gadu.Vienīgais izņēmums ir garīdznieku un ticības biedru nosodījums. Tomēr nopietni aizliegumi ir spēkā Saūda Arābijā, Irānā un Brunejā. Pēdējā valsts pat pieņēma likumus, saskaņā ar kuriem tiem, kas svin Jauno gadu, draud ilgs cietumsods. Šis brīdis ir jāņem vērā.

Jaunā gada galvenie pretinieki galvenokārt ir tie garīdzniecības pārstāvji, kuri dzīvo monokonfesionālās islāma valstīs. Pamatojot savu nostāju, viņi atsaucas ne tikai uz Korāna tekstiem, bet arī uz viduslaiku teologu tēzēm. Tas neņem vērā atšķirību dažādu laikmetu vēsturiskajā kontekstā. Jo īpaši aizliegumi "tuvoties pagāniem" parādījās situācijā, kad starpreliģiju naids bija daudz nopietnāks. Mūsdienās pārmērīgs uzsvars uz šo punktu galvenokārt ir raksturīgs radikāļiem.

Daļa garīdznieku un ticīgo tagad sliecas uzskatīt, ka Jauno gadu principā var svinēt. Bet ievērojot:

• pazemīga uzvedība;
• alkohola lietošanas aizliegums;
• aizliegtas pārtikas atteikums;
• ierobežojumi atklātu nemusulmaņu simbolu attēlošanai.